Daniel Ruanova in Arcaute Contemporary Art

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Political Bio-lence?

Recent studies have shown that –from the neurological point of view- violence in the human being has its origins in an overactive amygdale, a section in the brain generally linked to fear, and in a lower than normal activity in the frontal lobe, which is a region in the brain related to reasoning and self control.

As a result, in great measure, fear itself generates the explosive impulses that lead to violent acts, triggering in turn more fear and so on ad infinitum. However, there is also the certainty that genetics is not always what determines whether or not the individual is to be aggressive since a violent environment is another determining factor that modifies said mental structure.

In that sense, contemporary societies have become perfect breeding grounds to generate violence and insecurity conditions. Never like today have we had out in the open a mixture of helplessness and resignation, as the idea that sordid places were not related to us has become history. Never like today does it seem necessary to have more than faith or apathy.

The point that Daniel Ruanova  has been making for some time in his works, is overwhelmingly linked to his clarity in taking the pulse of a society like Tijuana, which exudes vitality as much as violence, recklessness as much as disenchantment and debauchery and hope. That one that little by little seems endangered or even trade value.

Physically transferring this discourse, besides standing out as an act of resistance, is a political act in the most aristotelic meanings and allows him to maintain the validity of such questions as: At which point in time did we become what we are? When was the last time we felt safe? And above all: Who ever said democracy is perfect?

But be aware, there never appears one bit of commiseration, banal complaint, and least of all, renouncement. If all around us things seem to crumble down and collapse, it is in any case a good excuse for becoming the most skillful of all climbers.

Marco Granados / December 2008

Traslation by Evelyne Trolley de Prévaux

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Daniel Ruanova en Arcaute Arte Contemporáneo

  

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Political Bio-lence?

Estudios recientes han podido demostrar que las raíces de la violencia en el ser humano -desde el punto de vista neurológico- se gesta en muchos casos de una actividad exagerada de la amígdala, una parte del cerebro relacionada generalmente con el miedo y de una actividad menor a la normal del lóbulo frontal, región del cerebro relacionada con el razonamiento y el auto-control.

De tal forma que en gran medida es el miedo mismo el que genera los impulsos explosivos que desembocan en actos violentos, que a su vez provocan más miedo y así ad infinitum. Ahora bien, hay también la certeza que no siempre la genética es determinante para que el individuo sea agresivo pues el entorno violento es otro de los condicionantes para modificar dicha estructura mental.

En ese sentido, las sociedades contemporáneas se han vuelto caldos de cultivo perfectos para generar condiciones de violencia e inseguridad. Nunca como hoy tenemos a flor de piel una mezcla de impotencia con resignación, pues aquella idea de que los lugares sórdidos eran ajenos pasó a la historia. Nunca como hoy parece necesario tener más que fe o apatía.

La reflexión que viene haciendo Daniel Ruanova desde hace tiempo con su obra esta profundamente vinculada con su claridad para tomarle el pulso a una sociedad  como la tijuanense que traspira lo mismo vitalidad que violencia, desparpajo que desencanto y desmadre y esperanza. Esa que de a poco parece en peligro de extinción o hasta valor de cambio.

Trasladar físicamente ese discurso además de significarse como un acto de resistencia es un acto político en el más aristotélico de los significados y le permite mantener vigentes las preguntas de ¿en que momento nos volvimos lo que somos?  ¿cuándo fue la última vez que nos sentimos seguros? Y sobretodo, ¿quién dijo que la democracia es perfecta?

Pero ojo, en ningún momento aparece ni una pizca de conmiseración, de queja banal, mucho menos de renuncia. Que por todos lados las cosas parezcan desmoronarse y venirse abajo, en todo caso es una buena excusa para volverse el más hábil de los escaladores.

 (san pedro, nuevo león, hasta enero 20 de 2009)
 
   

serigrafias

resistencia al homo bellicus